نوع مطلب :حکایت ،

نوشته شده توسط:انجمن حمایت از حقوق مردان

به نام خدا

در زمان عیسی ابن مریم زنی بود صالحه و عابده،

چون وقت نماز میشد هر کاری داشت میگذاشت و به نماز و طاعت و عبادت مشغول میشد.

روزی نان می پخت، موذن بانگ کرد، نان پختن را رها کرد و به نماز مشغول شد. چون در نماز ایستاد، شیطان در وی وسوسه ایجاد کرد تا تو از نماز فارغ شوی همه نان هایت سوخته است. زن به دل جواب داد: اگر همه نان ها بسوزد، بهتر است که روز قیامت تنم به اتش دوزخ بسوزد.

دیگر بار شیطان وسوسه کرد که پسرت در تنور افتاد و سوخت. زن در دل جواب داد: اگر خدای تعالی قضا کرده است که فرزندم در اتش بسوزد، من به این قضای خدای تبارک و تعالی راضی گشتم و از نماز دست بر ندارم، که الله فرزندم را نگاه دارد از اتش.

شوهر زن از در خانه آمد، زن را دید در نماز، نان را در تنور به جای خویش دید نسوخته و فرزندش را دید که در آ تش بازی می کند بدون اینکه آسیبی ببیند و آتش برایش سرد و گلستان.

چون زن از نماز فارغ شد شوهر دست او را گرفت و کنار تنور آورد و در تنور نگریست، فرزند را دید به سلامت و نان به سلامت هیچ بریان نشده، تعجب کرد و هردو سجده شکر به جای آوردند.

شوهر فرزند را برداشت نزد عیسی برد و جریان را برای وی گفت. عیسی گفت: برو از این زن بپرس چه معامله ایی با خدا کرده است و چه سری دارد با خدا. اگر چنین کرامت برای مردان بود برای وی وحی میامد.

شوهر پیش زن آمد و از اعمال وی پرسید. زن جواب داد: کار آخرت پیش گرفتم و کار دنیا را باز پس داشتم و دیگر اینکه اگر هزار کار داشتم تا صدای اذان را شنیدم کار را رها کرده و به نماز مشغول شدم و دیگر اینکه بدون طهارت ننشستم الا در حال زنان. و هرکه با من جفا کرد و دشنام داد، کین او را در دل نگرفتم،  کار خویش را به خدا واگذار کردم و به قضای او راضی شدم. و دیگر اینکه نماز شب و نماز چاشت را فراموش نکردم.

عیسی گفت اگر این زن مرد بود پیامبر میشد.

عارف ربانی ملا حسین قلی همدانی می فرمودند:

کسانی که در مقام دین به جایی رسیدند همه از شب خیز ها بودند، از غیر آنها دیده نشده.

انجمن حمایت از حقوق مردان: این داستان از این نظر قابل توجه است که نشان میدهد جایگاهی که خدا برای زن قرار داده، جایگاه اجتماعی نیست و این مخصوص اسلام هم نیست، بلکه در همه ادیان چنین است. نه اینکه زن نزد خدا عزیز نباشد. چه اینکه کرامتی که به این زن شده است، کم از کرامات علما ندارد. اما با همه این کرامات و تعزز ها، زن از حضور در اجتماع منع شده است. اصلاً شرط صلاح زن همین است. اگر غیر از این بود کم نبودند که زنان صالحه ای در تاریخ که می توانستند به مقام پیامبری برسند، اما از میان آنها حتی یک پیامبر (به دلیل ویژگی های حضور اجتماعی که یک پیامبر باید داشته باشد) وجود ندارد.

ارسال به

نوع مطلب :اقدامات انجمن ،

نوشته شده توسط:انجمن حمایت از حقوق مردان

به نام خدا

در پی اعتراض برخی از کاربران انجمن، درخصوص افزایش تعداد واگن های اختصاصی متروی تهران برای بانوان و کاهش واگن های آقایان که موجب افزایش جمعیت و ایجاد مشکلات زیادی در قسمت آقایان شده بود، مدیریت محترم انجمن، طی برقراری ارتباط با یکی از مشاوران ریاست محترم متروی تهران و حومه جناب آقای درویش، اعتراض خود را نسبت به این اقدام بیان نموده و مشکلات بوجود آمده و درخواست های مردمی را تشریح کردند. ایشان نیز در اینخصوص قول پیگیری دادند.

طبق آخرین بررسی انجام شده ظاهراً تعداد واگن های اختصاصی، به حالت سابق بازگشته است.

پی نوشت: متاسفانه بنابر گزارش های متعد برخی عزیزان، هنوز در برخی قطارها تعداد واگن های اختصاصی زنان به حال سابق بازنگشته است. در واقع در یک قطار 7 واگنی، دو واگن از ابتدا و دو واگن از انتها به زنان اختصاص یافته و فضای مردان تنها 3 واگن است که وضعیت اسف باری ایجاد نموده است. امروز مجدداً با مسئولان مربوطه تماس گرفته شد و قول مساعدت داده شده است. استفاده کنندگان از خطوط مترو نیز می توانند با تماس با 137 شکایات خود را درخصوص مشکلات کاهش واگن های مردان ارائه دهند.

ارسال به

نوع مطلب :اخبار ،

نوشته شده توسط:توحید بختیاری

به نام خدا

مسئول دفتر مطالعات و تحقیقات زنان وابسته به مركز مدیریت حوزه‌های علمیه خواهران از نگاه خرد به خانواده و برنامه‌ریزی جانبدارانه به نفع قشری خاص در لایحه حمایت از خانواده انتقاد كرد.

به گزارش خبرگزاری ایسنا منطقه قم، حجت‌الاسلام محمدرضا زیبایی‌نژاد در همایش بررسی لایحه حمایت خانواده در دانشگاه قم، با تأكید بر ضرورت اصلاح مستمر قوانین بر اساس اقتضائات موجود اظهار داشت: بررسی و اصلاح قوانین باید در اختیار گروهی از كارشناسانی كه از لحاظ تخصصی با موضوع در حوزه‌های مختلف مرتبط هستند قرار گیرد تا نگاه صرفا حقوقی به وجود نیاید.

وی با بیان این‌كه در بعضی از مواد لایحه حمایت خانواده، نگاه خرد به خانواده و رویكرد جانبدارنه به نفع یك قشر احساس می‌شود، افزود: نداشتن نگاه كلان در برنامه‌ریزی اجتماعی و مقدم داشتن مصالح گروهی یا فردی، آسیب‌های اجتماعی و نگرانی در خانواده را به دنبال خواهد داشت.

حجت‌الاسلام زیبایی‌نژاد گفت: باید برای رفع معضلات اجتماعی بین رسالت حقوقی و فرهنگی تفكیك قائل بود؛ چرا كه بسیاری از آسیب‌های اجتماعی تبدیل به پرونده قضایی نمی‌شود و راهكار حقوقی ندارد.

مسئول دفتر مطالعات وتحقیقات زنان، روند سكولاری تحولات حقوقی كشور و استفاده گزینشی از فقه در مواردی مانند قانون ارث و حضانت و نیز نادیده‌ گرفتن مصالح اجتماعی را حركت به سمت مفاهیم فردگرایانه و حقوق برابر برشمرد.

وی افزود: مقید كردن قوانینی مانند تعدد زوجات نه تنها به تحكیم خانواده كمكی نمی‌كند بلكه باعث ارضای نیازهای عاطفی و جنسی از طرق نامتعارف و نامشروع می‌شود.

وی با اشاره به تحت فشار بودن نهادهای كارشناسی در تدوین قوانین توسط برخی گروه‌ها، تأثیرپذیری از این فشارها را موجب بروز مشكل در برنامه‌ریزی كشور دانست.

این قوانین می بایست توسط نهادهای معتبر اسلامی، تخصصی و بی طرف تهیه و تدوین شود و ماحصل در اختیار نهادهای ذیربط برای ارزیابی نهایی و تصویب قرار بگیرد.

ارسال به

نوع مطلب :در راهروهای دادگاه خانواده ،

نوشته شده توسط:انجمن حمایت از حقوق مردان

به نام خدا

برنا: اگر سری به راهروهای دادگاه‌های خانواده بزنید پر از دختر خانم‌های جوانی که برای خاتمه دادن به زندگی مشترک‌شان مسیرشان به سمت دادگاه کج شده است. در میان این خانم‌ها کسانی که مهریه‌های عجیب غریب دارند هم دیده می‌شود از سفر به ۱۲۰ کشور دنیا و ۱۰ هزار لیتر بنزین تا دست راست و پای چپ داماد،شمش طلا هم وزن عروس و یک کیلو بال مگس و حفظ کردن دیوان حافظ و صدها مهریه عجیب و غریب دیگر.

در تماس‌ها و ارتباط‌هایی که‌ اینبار با دفاتر ثبت ازدواج در نقاط مختلف تهران داشتیم در اکثر موارد سر دفتردارها می‌گفتند که مهریه‌های سنگین و عجیب و غریب را خطبه نمی‌خوانند.

در یکی از موارد یکی از سردفترداران در غرب تهران گفت: یک مورد ازدواج داشتیم که پسر می‌خواست یک درخت گردو عجیب غریب را در یکی از مناطق خوش آب هوای ایران به نام عروس خانم بزند. البته بجز این درخت مقادیری سکه هم مهریه عروس خانم بود.

سردفترداری در شمال تهران می‌گوید: قبل‌ترها مهریه به میزان سال تولد عروس خانم(شمسی، قمری، میلادی) مد بود ولی الان دیگر مردم کمتر تمایل به این چیزها دارند شاید دلیلش این باشد که خیلی‌ها متوجه شده‌اند که داشتن مهریه سنگین چندان هم افتخار نیست! امسال دو مورد خوب هم داشتیم که مهریه عروس خانم‌ها فقط یک شاخه گل بود.

یکی دیگر از سردفترداران می‌گوید: یک مورد بود که داماد دو چشم‌اش را علاوه بر ۲ هزار سکه، مهر عروس خانم کرد تا به قول خودش اعتماد سازی کند. بعدها کارشان به دعوا و جدایی کشید.

عروس خانم مصر بود که مهرش را بگیرد بعد از کلی جر و بحث دادگاه فقط به ۳ هزار سکه حکم داد. چرا که مهر باید چیزی باشد که بها داشته باشد چشم مرده از آن جهت که هیچ بهایی ندارد گرفتنش شرعا جایز نیست.

شرط اصلی در تعین مهریه عندالمطالبه بودن آن است؛به طوری که زن هرگاه مهرش را درخواست کرد بتواند آن را بگیرد،اما برخی از مهریه‌ها به گونه‌ای هستند که دریافت آنها عملا ممکن نیست و یا با دشواری زیادی همراه است. مثل جمع آوری ۵ هزار صدف دریایی یا ۵۰۰ هزار گل ارکیده،در این موارد معمولا مرد راهی زندان می‌شود تا زمانی که مهریه یا معادل آن را پرداخت کند و یا زن از مهریه خود صرف نظر کند!

یکی دیگر از سردفترداران در جنوب تهران می‌گوید: بنا بر یک آمار سرانگشتی می‌توانم بگویم که اکثر دختر خانم‌هایی که اینجا می‌آیند مهرشان بین ۱۰۰ تا ۳۱۴ سکه بهار آزادی است. البته یک مورد داشتیم که عروس خانم و آقا داماد هر دو کوهنورد بودند و مهر عروس خانم صعود به ۱۰ قله برتر جهان بود. ظاهرا هم زندگی خوبی دارند و آقا داماد هم عندالمطالبه مهر عروس خانم را می‌دهد.

۱۰ رأس آهوی وحشی، ۵ هزار مرجان دریایی، یک دوره کتاب‌های دکتر شریعتی، یک کتابخانه پر از کتاب‌های فلسفی و... از جمله مهریه‌هایی است که برخی سردفترداران به آن اشاره می‌کنند که این موارد یا برای خودشان پیش آمده و یا از دفترخانه‌های دیگر شنیده‌اند.

به گفته کارشناسان مهریه‌های عجیب و غریب دلیلش حس ناامنی است. افراد صرفا برای متفاوت بودن و برتری جویی،مهریه‌های نامتعارف را انتخاب می‌کنند که شکل تغییریافته‌ای از چشم وهم چشمی است.

در این حالت فرد به حدی از ارقام نجومی مهریه اشباع شده که این بار به دنبال مطرح کردن و به رخ کشیدن خود از طریق یک مهریه نامتعارف و عجیب است حتی اگر این مهریه ارزش مادی بالایی نداشته باشد.

ارسال به

نوع مطلب :اخبار ،

نوشته شده توسط:انجمن حمایت از حقوق مردان

به نام خدا

معاون اجتماعی و پیشگیری از وقوع جرم قوه قضاییه طی سخنانی در نشست صیانت از نهاد خانواده، اظهاركرد: خانواده امری فرعی نیست، نهاد خانواده همزاد بشر است و زن و مرد با هم و در قالب نهاد خانواده خلق شده‌اند.

به گزارش ایسنا، محمدباقر ذوالقدر با بیان اینكه نمی‌توان خانواده را نادیده گرفت و انكار كرد گفت: انكار خانواده، انكار نیاز طبیعی و انكار طبیعت و سرشت بشر است. انسان موجودی اجتماعی است و اولین نهاد اجتماعی كه انسان در آن قرار می‌گیرد خانواده به شمار می‌رود و درحقیقت تداوم حیات و زندگی انسان در تداوم خانواده است.

معاون اجتماعی و پیشگیری از وقوع جرم قوه قضاییه با اشاره به نگرش اسلام به خانواده گفت: اسلام نگاه ویژه‌ای به خانواده‌ دارد و حفظ دین و ایمان افراد، آرامش و رحمت و مودت بین دو جنس انسان یعنی زن و مرد را در پرتو خانواده دانسته است.

وی افزود: شخصیت انسان در خانواده پایه‌ریزی می‌شود و قرآن پیوند زناشویی را یك میثاق می‌داند و زن و مرد را برای هم لباس می‌داند كه یكدیگر را محافظت می‌كنند و برای یكدیگر زینت هستند.

ذوالقدر با اشاره به سخنان امام (ره) و مقام معظم رهبری در خصوص خانواده گفت: امام (ر ه) در نقش بی‌بدیل زن در خانواده و تربیت نسل صالح سخن گفته و مقام معظم رهبری ركن اساسی جامعه را اصلاح نهاد و نظام خانواده می‌دانند.

معاون اجتماعی و پیشگیری هم‌چنین از وقوع جرم قوه قضاییه با اشاره به نقش خانواده در پیشگیری از آسیب‌های اجتماعی و بزهكاری اظهار كرد: رفع آسیب‌های اجتماعی و اصلاح جامعه از مسیر اصلاح خانواده می‌گذرد.

ذوالقدر در تبیین علل و عوامل آسیب‌های اجتماعی گفت: یكی از مهمترین علل افزایش آسیب‌های اجتماعی و جرم در جامعه، تضعیف نهاد خانواده است.

وی افزایش نرخ طلاق، بالا رفتن سن ازدواج و كاهش درخواست برای ازدواج را نشانه‌ی آن دانست كه نهاد خانواده نتوانسته به درستی احساس رضایتمندی در اعضای خود به وجود آورد.

وی از اختلاط و دگرگونی نقش‌ها در خانواده به عنوان عامل دیگر تضعیف نهاد خانواده یاد كرد و گفت: متاسفانه در خانواده‌ی امروز پدر نقش پدری، مادر نقش مادری و فرزندی نقش فرزندی را به خوبی ایفا نمی‌كنند و تربیت فرزندان كه وظیفه‌ی اصلی خانوادهاست به نهادهای دیگر مثل مهد كودك، مدرسه و نهادهایی كه توان و صلاحیت این كار را ندارند سپرده شده است.

معاون اجتماعی و پیشگیری از وقوع جرم قوه قضاییه، نتیجه‌ی طبیعی دگرگونی نقش‌ها را در خانواده، پدیده‌ی گسست بین نسلی دانست و اظهاركرد: هر چند این یك معضل جهانی است اما بیم آن وجود دارد كه با تضعیف نهاد خانواده، این موضوع دامان جامعه‌ی ما را هم بگیرد.

ذورالقدر از مدرنیته و مدرنیزم به عنوان عامل اصلی در انهدام و فروپاشی نظام خانواده در غرب یاد كرد و گفت: آنچه در غرب تحت عنوان مدرنیته از حدود 300 سال پیش آغاز شده، نظام خانواده را مورد تهدید قرار داده است.

وی افزود: غربی‌ها با تغییر روش اندیشه، تكیه بر عقل ابزاری، خان‌سالاری، صنعتی شدن، تغییر در نظام تولید و اصالت دادن به سرمایه و انسان محوری و حذف خدا از زندگی انسان، معضلات بسیاری را بر جامعه وارد كرده‌اند كه روز به روز بر ابعاد مخرب آن افزوده می‌شود.

معاون اجتماعی و پیشگیری از وقوع جرم قوه قضاییه گفت:‌ سایر جوامع نیز هرچه به مدرنیته و مدرنیزم نزدیك شوند و الهام پذیرند از ارزش‌های اصیل، سنتی و دینی خود فاصله گرفته و گرفتار بحران‌های امروز غرب می‌شوند كه انهدام و فروپاشی نهاد خانواده یكی از آنهاست.

وی افزود: رسانه‌های جمعی در تضعیف نهاد خانواده بسیار موثرند و در این مسیر دشمن با تهاجم فرهنگی و بهره‌گیری از ماهواره و فن‌آوری‌های ارتباطی نظیر اینترنت به فرآیند تضعیف فرهنگ بومی در خانواده‌ها دامن زد.

ذوالقدر گفت: عدم تحول در بنیادهای علوم انسانی و تكیه بر اومانیزم در نظام آموزش ما از مدرسه تا دانشگاه به عاملی در تضعیف بنیاد خانواده و مبانی، آموزه‌ها و سنت‌های دینی و ملی تبدیل شده است.

وی اظهاركرد: برای نجات نهاد خانواده و حفاظت و صیانت از آن در مقابل امواج سهمگینی كه انهدام آن را هدف گرفته است، باید یك جهاد ملی، مردمی و سراسری پدید آید و در این راستا از همه‌ی ظرفیت‌های كشور به ویژه ظرفیت‌های مردمی بهره گرفت.

معاون اجتماعی و پیشگیری از وقوع جرم قوه قضاییه ادامه داد: امید است با شناخت درست مساله با تكیه بر پژوهش و تحقیقات صورت گرفته راهبردها و راهكارهای تقویت نظام خانواده،‌ گام عملی در این زمینه برداشته شود.

وی گفت: این بنیاد باید برنامه‌های خود را به طور همه جانبه برای قبل از ازدواج و تشكیل خانواده هنگام ازدواج و پس از آن تنظیم كند.

براساس این گزارش، این نشست با هدف سیاست‌گذاری، تصمیم‌گیری و تعیین خط مشی‌های اجرایی در راستای تحكیم و تقویت نهاد خانواده برگزار شده است.

ارسال به